Berkahwin Ketika Belajar, Wajarkah? (siri 2)

Sambungan daripada artikel http://ibnuwafi.blogspot.com/2013/02/berkahwin-ketika-belajar-wajarkah-siri-1.html

       Selang masa antara kelas membuatkan aku duduk termangu di kawasan halaman bangunan Kuliah Syariah. Musim panas yang berada di penghujung membuatkan cuaca begitu selesa, tidak terlalu panas, tidak pula terlalu sejuk. Kelihatan para pelajar wanita Malaysia berbicara sesama mereka. Para pemuda Arab pula bergelak sakan di hamparan rumput hijau yang mendamaikan. Pelajar Arab wanita yang lalu lalang tidak aku endahkan. Sedang aku leka melihat lakonan manusia, tiba-tiba bahuku ditepuk dari belakang.

       "Assalamualaikum."

       Tidak sempat aku menoleh ke belakang, lelaki itu terus melabuhkan tubuhnya di sebelah aku. 

      "Waalaikum salam. Tak ada kelas ke?" Cukup aku kenali raut tubuhnya. Shukran namanya, Semester akhir pengajian di sini.

       "Tak ada dah. Tinggal nak pergi ke maktabah je, nak siapkan bahas," ramah Shukran berbicara. Sememangnya lelaki itu cukup dikenali kerana punyai perwatakan yang ramah. Sedang kami berborak kosong, timbul persoalan yang sudah lama aku mahu tanyakan kepada beliau.

       "Ha, apa dia? Tanyalah," Shukran berkalih arah, bertentang mata denganku.

       "Nak tanya pendapat enta tentang kahwin ketika belajar ni."

       "Kalau ikutkan, ana lebih menggalakan para pelajar tidak berkahwin ketika masih belajar," Shukran tidak mengambil masa yang lama untuk menjawab. Aku pula semakin berminat mendengar kupasan daripadanya. Tidak ramai sebenarnya daripada kami yang menolak untuk berkahwin ketika sedang belajar ini.

       "Kenapa enta cakap macam tu?"

      "Ramai yang ingat dengan berkahwin dapat mengatasi masalah maksiat, tetapi sebenarnya perkahwinan bukan semata-mata kerana itu. Perkahwinan itu adalah tanggungjawab!"

       Shukran memandang sekeliling, mengambil nafas sehela dua, sebelum menyambung bicaranya,

     "Bayangkan, ibu bapa kita beri duit pada kita untuk kita belajar, lepas tu senang-senang je kita minta kahwin? Bila sudah kahwin, kita akan sibuk dengan pasangan kita. Bila masa kita untuk bersama ibu bapa kita?"

       Aku terus mendengar.

    "Masa kita bersama keluarga kita hanya ketika kecil sahaja. Itu pun kita tidak pernah membalas pengorbanan mereka. Masuk sekolah menengah, ada yang mula berpisah dengan keluarga, tinggal di asrama. Masuk kolej dan universiti, kita berpisah lagi. Pulang ke rumah menjenguk keluarga mungkin hanya sebulan sekali sahaja. Ini, tidak sempat kita menamatkan pengajian, kita mahu berpisah sekali lagi dengan keluarga atas alasan mahu berkahwin. Jadi, bila masa kita mahu bermesra dengan keluarga kita? Ingat, mereka juga mahu diri mereka disayangi."

       Aku semakin berminat untuk terus mendengar.

     "Macam ana, emak ana sakit. Abang kakak ana tidak boleh memberi sepenuh masa mereka kerana mereka sendiri punyai tanggungjawab dalam keluarga masing-masing. Nanti, bila ana habis belajar, ana mahu bekerja dan membantu ibu bapa ana. Waktu itulah masa untuk ana membalas jasa mereka, kerana bila sudah berkahwin nanti, pasti sukar untuk mencuri masa bersama mereka. Biar kita berkahwin lewat sedikit, asalkan kita mampu memberi kebahagiaan kepada ibu bapa kita."

       Aku puas mendengar keluhan rasa daripada Shukran. Fikirannya bernas, cukup menyenangkan.

Tiga bulan berlalu,

       "Apa yang enta tuliskan tu?" Putra bertanya mesra sambil mengukir senyuman. Kala itu, kami sedang menunggu kehadiran Doktor Tolib di dalam kelas.

       "Ala, tulis sikit pasal artikel berkaitan kahwin muda."

       "Tidak, tidak. Tidak bagus," cepat Putra memuncungkan bibir, melahirkan bantahan tanpa sempat aku bertanya apa-apa.

       "Ha, kenapa enta berpandangan begitu?"

      "Berkahwin ini tidak akan lari daripada wang. Benar, wang bukan segalanya, tetapi wang adalah perkara asasiah dalam mendirikan rumah tangga. Dalam kita sibuk mengejar ilmu pelajaran, bila kita mahu mencari nafkah?" Bersungguh Putra meluahkan rasa.

       "Kita pelajar berkehendak dengan ilmu. Pada masa inilah kita belajar bersungguh-sungguh untuk mengejar ilmu. Namun, bila kita berkahwin, kita akan terbeban dengan tanggungjawab. Masa kita untuk menuntut ilmu menjadi semakin singkat. Jadi, pada masa inilah kita fokus untuk memungut sebanyak mungkin ilmu. Tidak perlu tergopoh untuk berkahwin.

       "Perkahwinan juga bukan semata-mata untuk menahan gelora nafsu. tetapi turut terkesan dengan emosi kita. Lelaki terutamanya mengalami tempoh masa kematangan yang lebih lewat daripada wanita. Mungkin kita merasakan bahawa kita sudah matang dalam usia awal 20-an, tetapi sebenarnya kita masih belum matang dari sudut usia. Benar, usia bukan apa-apa, tetapi hidup memerlukan usia."

       Pulang daripada rumah, aku timbulkan isu ini kepada Radzuan. Kami memanggilnya dengan panggilan Mufti kerana kefaqihannya dalam bidang fiqh. Rupanya, dia juga turut tidak bersetuju dengan langkah awal mendirikan rumah tangga ketika masih belajar.

       "Masa masa remaja inilah kita patut bersama dengan sahabat-sahabat kita. Nanti bila kita berkahwin awal, jurang masa kita bersama sahabat-sahabat kita menjadi semakin jauh. Sedangkan baki usia kita nanti, kita akan tetap bersama dengan isteri kita. Selepas habis belajar ini, kita bekerja dalam dua tahun. Selepas tempoh itu, baru sesuai untuk kita mendirikan rumah tangga. Ketika itu, ekonomi kita pun stabil, Ketika itu juga kita mula menjadi manusia dari sudut ilmu dan kematangan. Jasa dan pengorbanan ibu bapa kita juga mungkin kita sudah terbayar sedikit."

Kesimpulan

       Bagaimana? Mahu tetap meneruskan usaha dan memasang impian untuk mendirikan rumah tangga ketika masih belajar? Ingat, pernikahan bukan semata-mata pintu keluar bagi melepaskan diri daripada ikatan nafsu. Jika anda hanya berfikir sedemikian, terimalah hakikat bahawa anda sebenarnya masih belum bersedia untuk berkahwin.

Berkahwin Ketika Belajar, Wajarkah? (siri 1)

Gamaknya, kini menjadi fenomena para remaja berkahwin ketika masih di alam pembelajaran. Siapa yang tidak suka untuk berkahwin, bukan? Malah, jika ada perbualan sesama pelajar, pastinya isu ini tidak lari daripada topik yang dibualkan, tidak kira lelaki mahupun wanita. Golongan pelajar yang inginkan mendirikan rumah tangga kebiasaannya selepas mereka menemui insan yang dirasakan sesuai untuk dijadikan pasangan. 

Mengapa Perlu Berkahwin Awal?

Antara dalil kuat yang mendorong untuk pelajar berkahwin awal adalah untuk mengawal gelora nafsu. Perkahwinan yang dibina pastinya akan membolehkan pasangan ini mengalirkan aliran nafsu mereka ke jalan yang halal. Tiada lagi soal zina hati, sebaliknya hubungan yang dibina menambahkan lagi pahala bagi mereka. Bayangkan hubungan dahulu sebelum nikah yang bergelumang dengan dosa noda, terus bertukar menjadi salah satu ibadah hanya dengan lafaz sakinah. MasyaAllah! 

Perkahwinan ketika usia muda juga merupakan salah satu sunnah yang dituntut oleh Rasulullah SAW. 

Sabda Rasulullah SAW bermaksud, 

"Wahai sekalian pemuda, sesiapa yang berkemampuan dan mempunyai keinginan untuk berkahwin, maka berkahwinlah kerana perkahwinan akan memelihara pandangan dan kemaluan kamu. Sesiapa yang tidak mampu maka berpuasalah ia kerana dengan berpuasa dapat memelihara daripada kejahatan." – (Hadis Nasai dan Abu Daud). 

Aku sendiri dikelilingi dengan para sahabat yang ingin mendirikan mahligai ketika belajar. Asal bertemu, pasti topik ini yang mendapat tempat. Masing-masing, mengeluarkan hujah, mengemukakan pendapat. Ditambah lagi dengan segelintir sahabat kami yang mendirikan rumah tangga dalam situasi seperti kami, dan ternyata mereka semakin bahagia.

Diakui, perkahwinan di usia awal ini sememangnya baik, baik dari segi syariat, akhlak, agama dan macam-macam lagi. Perkahwinan di usia muda juga mampu menghasilkan anak yang pintar. Dari sudut yang lain, ibu bapa tidak perlu lagi risau kerana sudah ada orang yang sah di sisi agama untuk menjaga keselamatan, keperluan dan kebajikan anak perempuannya.

Mari berkahwin muda!

Semudah itu Sahaja?

Namun kebiasaannya, keinginan anak muda ini akan mendapat halangan daripada ibu bapa. Antara alasan yang dikemukakan adalah, "Nanti bila sudah kahwin, mahu beri nafkah apa pada isteri?" Orang tua juga pasti tidak merasa yakin untuk melepaskan anak mereka, kerana tanggungjawab selepas perkahwinan bukan kecil, bukan sekadar mahu mengelakkan maksiat sahaja!

Ibu bapa mana yang tidak mahu melihat kebahagian anak-anaknya?

Hakikatnya, zaman ini tidak sama dengan zaman dahulu. Niat anak-anak muda ini suci, mahu mengelakkan maksiat dan dosa keji. Zaman fitnah dan maksiat ini memaksa para remaja untuk berkahwin awal sebagai jalan keluar daripada terus hidup digelumungi dosa. Dunia kini cukup berbeza, dengan segala pintu maksiat sentiasa terbuka, cukup merangsang jiwa muda.

Kesimpulan awal, tiada salahnya untuk para remaja ini berkahwin awal, hatta mereka masih menuntut pelajaran lagi. Asalkan perkahwinan itu mendapat redha daripada keluarga. 

Perlu juga diingat, redha semata-mata bukannya kunci bagi memasuki gerbang perkahwinan yang cukup mencabar ini. Redha tanpa persiapan mental dan fizikal juga tidak berguna. Seperkara lagi, mahu tidak mahu wang juga diperlukan untuk merialisasikan perkahwinan ini. benar, wang bukan segalanya, tetapi segalanya kini memerlukan wang. Asal ibu bapa bersedia untuk 'menyara' pasangan muda ini, itu sudah cukup.

suami bukan untuk dibebani, tetapi untuk disenangi. Isteri bukan untuk dibeli, tetapi untuk dikasihi.

Buat para remaja, adakah anda ingin meneruskan niat untuk berkawhin muda? Ketika di masih alam pembelajaran? Semudah itu sahajakah? 

Fikir dahulu. Tersukan bacaan anda di siri 2 nanti...

Kisah Cinta Agong Nabi Yaakub A.S

Nabi Ya’akub adalah putera dari Nabi Ishaq bin Ibrahim sedang ibunya adalah anak saudara dari Nabi Ibrahim, bernama Rifqah binti A’zar. Ia adalah saudara kembar dari putera Ishaq yang kedua bernama Ishu.

Antara kedua saudara kembar ini tidak terdapat suasana rukun dan damai serta tidak ada menaruh kasih-sayang satu terhadap yang lain bahkan Ishu mendendam dengki dan iri hati terhadap Ya’akub saudara kembarnya yang memang dimanjakan dan lebih disayangi serta dicintai oleh ibunya. Hubungan mereka yang renggang dan tidak akrab itu makin buruk dan tegang setelah diketahui oleh Ishu bahwa Ya’akublah yang diajukan oleh ibunya ketika ayahnya minta kedatangan anak-anaknya untuk diberkahi dan didoakan, sedangkan dia tidak diberitahu dan tidak mendapat kesempatan seperti mana Ya’akub memperoleh berkah dan doa ayahnya, Nabi Ishaq.

Melihat sikap saudaranya yang bersikap dingin dan mendengar kata-kata sindirannya yang timbul dari rasa dengki dan iri hati, bahkan baginda selalu diancam, maka datanglah Ya’akub kepada ayahnya mengadukan sikap permusuhan itu. Baginda mengeluh : ” Wahai ayahku! Tolonglah berikan fikiran kepadaku, bagaimana harus aku menghadapi saudaraku Ishu yang mendendam dengki kepadaku dan selalu menyindirku dengan kata-kata yang menyakitkan hatiku, sehinggakan menjadi hubungan persaudaraan kami berdua renggang dan tegang tidak ada saling cinta mencintai saling sayang-menyayangi. Dia marah karena ayah memberkahi dan mendoakan aku agar aku memperolehi keturunan soleh, rezeki yang mudah dan kehidupan yang makmur serta kemewahan . Dia menyombongkan diri dengan kedua orang isterinya dari suku Kan’aan dan mengancam bahwa anak-anaknya dari kedua isteri itu akan menjadi saingan berat bagi anak-anakku kelak didalam pencarian dan penghidupan dan macam-macam ancaman lain yang mencemas dan menyesakkan hatiku. Tolonglah ayah berikan aku fikiran bagaimana aku dapat mengatasi masalah ini serta mengatasinya dengan cara kekeluargaan."

Berkata si ayah, Nabi Ishaq yang memang sudah merasa kesal hati melihat hubungan kedua puteranya yang makin hari makin meruncing. ” Wahai anakku, kerana usiaku yang sudah lanjut aku tidak dapat menegah kamu berdua, ubanku sudah menutupi seluruh kepalaku, badanku sudah membongkok, raut mukaku sudah kusut berkerut dan aku sudak berada di ambang pintu perpisahan dari kamu dan meninggalkan dunia yang fana ini. Aku khuatir bila aku sudah menutup usia, gangguan saudaramu Ishu kepadamu akan makin meningkat dan ia secara terbuka akan memusuhimu, berusaha mencari kecelakaan mu dan kebinasaanmu. Ia dalam usahanya memusuhimu akan mendapat sokongan dan pertolongan dan saudara-saudara iparnya yang berpengaruh dan berwibawa di negeri ini. Maka jalan yang terbaik bagimu, menurut fikiranku, engkau harus pergi meninggalkan negeri ini dan berhijrah engkau ke Fadan A’raam di daerah Irak, di mana bermukin bapa saudaramu saudara ibumu Laban bin Batu;il. Engkau dapat mengharap dikahwinkan kepada salah seorang puterinya dan dengan demikian menjadi kuatlah kedudukan sosialmu, disegani dan dihormati orang kerana karena kedudukan mertuamu yang menonjol di mata masyarkat. Pergilah engkau ke sana dengan iringan doa daripadaku semoga Allah memberkahi perjalananmu, memberi rezeki murah dan mudah serta kehidupan yang tenang dan tenteram."

Nasihat dan anjuran si ayah mendapat tempat dalam hati si anak. Ya’akub melihat dalam anjuran ayahnya jalan keluar yang dikehendaki dari krisis hubungan persaudaraan antaranya dan Ishu, apatah lagi dengan mengikuti saranan itu ia akan dapat bertemu dengan bapa saudaranya dan anggota-anggota keluarganya dari pihak ibunya .Ia segera berkemas-kemas membungkus barang-barang yang diperlukan dalam perjalanan dan dengan hati yang terharu serta air mata yang tergenang di matanya ia meminta kepada ayahnya dan ibunya ketika akan meninggalkan rumah.

Nabi Ya’akub Tiba di Iraq

Dengan melalui jalan pasir dan Sahara yang luas dengan panas mataharinya yang terik dan angi samumnya {panas} yang membakar kulit, Ya’akub meneruskan perjalanan seorang diri, menuju ke Fadan A’ram dimana bapa saudaranya Laban tinggal. Dalam perjalanan yang jauh itu , baginda sesekali berhenti beristirehat bila merasa letih dan lesu. Dalam salah satu tempat perhentiannya ia berhenti kerana sudah sangat letih, baginda tertidur di bawah teduhan sebuah batu karang yang besar. Dalam tidurnya yang nyenyak, baginda mendapat mimpi bahawa baginda dikurniakan rezeki luas, penghidupan yang aman damai, keluarga dan anak cucu yang soleh dan berbakti serta kerajaan yang besar dan makmur. Terbangunlah Ya’akub dari tidurnya, mengusapkan matanya menoleh ke kanan dan ke kiri dan sedarlah ia bahawa apa yang dilihatnya hanyalah sebuah mimpi. Namun baginda percaya bahwa mimpinya itu akan menjadi kenyataan di kemudian hari sesuai dengan doa ayahnya yang masih tetap mendengung di telinganya. Dengan diperoleh mimpi itu ,ia merasa segala letih yang ditimbulkan oleh perjalanannya menjadi hilang seolah-olah ia memperolehi tanaga baru dan bertambahlah semangatnya untuk secepat mungkin tiba di tempat yang di tuju dan menemui sanak-saudaranya dari pihak ibunya.

Tiba pada akhirnya Ya’akub di depan pintu gerbang kota Fadan A’ram setelah berhari-hari siang dan malam menempuh perjalanan yang membosankan tiada - yang dilihat selain dari langit di atas dan pasir di bawah. Alangkah lega hatinya ketika ia mulai melihat binatang-binatang peliharaan berkeliaran di atas ladang-ladang rumput, burung-burung berterbangan di udara yang cerah dan para penduduk kota berhilir mundir mencari nafkah dan keperluan hidup masing-masing.

Bertemu dengan Puteri Laban

Sesampainya di salah satu persimpangan jalan, baginda berhenti sebentar bertanya salah seorang penduduk di mana letaknya rumah saudara ibunya Laban barada. Laban seorang kaya-raya yang merupakan pemilik dari suatu perusahaan perternakan yang terbesar di kota itu. Tidak sukar bagi seseorang untuk menemukan alamatnya. Penduduk yang ditanyanya itu segera menunjuk ke arah seorang gadis cantik yang sedang menggembala kambing seraya berkata kepada Ya’akub; "Kebetulan sekali, itulah dia puterinya Laban yang akan dapat membawamu ke rumah ayahnya. Dia bernama Rahil."

Dengan hati yang berdebar, pergilah Ya’akub menghampiri si gadis yang ayu dan cantik itu, lalu dengan suara yang terputus-putus seakan-akan ada sesuatu yang mengikat lidahnya, baginda mengenalkan diri, bahawa baginda adalah saudara sepupunya sendiri. Ibunya yang bernama Rifqah adalah saudara kandung dari ayah si gadis itu. Selanjutnya baginda menerangkan kepada gadis itu bahwa dia datang ke Fadam A’raam dari Kan’aan dengan tujuan hendak menemui Laban, ayahnya untuk menyampaikan pesanan Ishaq, ayah Ya’akub kepada gadis itu. Maka dengan senang hati seta sikap yang ramah dan muka yang manis, disilakan Ya’akub mengikutinya berjalan menuju rumah Laban bapa saudaranya.

berpeluk-pelukanlah dengan mesranya si bapa saudara dengan anak saudara, menandakan kegembiraan masing-masing dengan pertemuan yang tidak disangka-sangka itu dan mengalirlah pada pipi masing-masing air mata yang dicucurkan oleh rasa terharu dan sukcita. Maka disiapkanlah oleh Laban bin Batu’il tempat dan bilik khas untuk anak saudaranya Ya’akub yang tidak berbeza dengan tempat-tempat anak kandungnya sendiri di mana ia dapat tinggal sesuka hatinya seperti di rumahnya sendiri.

Setelah selang beberapa waktu tinggal di rumah Laban, bapa saudaranya sebagai anggota keluarga disampaikan oleh Ya’akub kdp bapa saudranya pesanan Ishaq ayahnya, agar mereka berdua dapat berbesan dengan mengahwinkannya kepada salah seorang dari puteri-puterinya. Pesanan tersebut di terima oleh Laban dan setuju akan mengahwinkan Laban dengan salah seorang puterinya, dengan syarat sebagai maskahwin, ia harus memberikan tenaga kerjanya di dalam perusahaan penternakan bakal mentuanya selama tujuh tahun. Ya’akub menyetujuinya syarat-syarat yang dikemukakan oleh bapa saudaranya dan bekerjalah ia sebagai seorang pengurus perusahaan penternakan terbesar di kota Fadan A’raam itu.

Setelah mas tujuh tahun dilampaui oleh Ya’akub sebagai pekerja dalam perusahaan penternakan Laban, baginda menagih janji bapa saudaranya yang akan mengambilnya sebagai anak menantunya. Laban menawarkan kepada Ya’akub agar menyunting puterinya yang bernama Laiya sebagai isteri, namun anak saudaranya menghendaki Rahil adik dari Laiya, kerana dia lebih cantik dan lebih ayu daripada Laiya yang ditawarkannya itu. Keinginan baginda diutarakannya secara terus terang oleh Ya’akub kepada bapa saudaranya, yang juga dari pihak bapa saudaranya. Dia memahami dan mengerti isi hati anak saudaranya itu. Akan tetapi adat istiadat yang berlaku pada waktu itu tidak mengizinkan seorang adik melangkahi kakaknya kahwin lebih dahulu. kerananya sebagi jalan tengah agak tidak mengecewakan Ya’akub dan tidak pula melanggar peraturan yang berlaku, Laban menyarankan agar anak saudaranya Ya’akub menerima Laiya sebagai isteri pertama dan Rahil sebagai isteri kedua yang akan di sunting kelak setelah ia menjalani mas kerja tujuh tahun di dalam perusahaan penternakannya.

Ya’akub yang sangat hormat kepada bapa saudaranya dan merasa berhutang budi kepadanya yang telah menerimanya di rumah sebagai keluarga, melayannya dengan baik dan tidak dibeza-bezakan seolah-olah anak kandungnya sendiri, tidak dapat berbuat apa-apa selain menerima cadangan bapa saudaranya itu. Perkahwinan dilaksanakan dan kontrak untuk masa tujuh tahun kedua ditanda-tangani.
Begitu masa tujuh tahun kedua berakhir dikahwinkanlah Ya’akub dengan Rahil gadis yang sangat dicintainya dan selalu dikenang sejak pertemuan pertamanya tatkala ia masuk kota Fadan A’raam. Dengan demikian Nabi Ya’akub beristerikan dua wanita bersaudara, kakak dan adik, hal mana menurut syariat dan peraturan yang berlaku pada waktu tidak terlarang akan tetapi oleh syariat Muhammad SAW keadaan sebegini telah diharamkan.

Laban memberi hadiah kepada kedua puterinya iaitu kedua isteri Ya’akub seorang hamba sahaya untuk menjadi pembantu rumahtangga mereka. Dan dari kedua isterinya serta kedua hamba sahayanya itu Ya’akub dikurniai dua belas anak, di antaraya Yusuf dan Binyamin dari ibu Rahil sedang yang lain dari Laiya.

Kisah Nabi Ya’akub Di Dalam Al-Quran

Kisah Nabi Ya’akub tidak terdapat dalam Al-Quran secara tersendiri, namun disebut-sebut nama Ya’akub dalam hubungannya dengan Ibrahim, Yusuf dan lain-lain nabi. Bahkan kisah ini adalah bersumberkan dari kitab-kitab tafsir dan buku-buku sejarah.

___________________________

sumber:

Encyclopaedia of Islam, Martijn Theodoor Houtsma (M. Th. Houtsma)

Petua Dari Ayat-Ayat Al-Quran

Bil	Fadhilat/faedah	Surah	Juzu’	Ayat
1	Supaya Allah Pelihara Diri,Keluarga,Suami,Isteri,Anak2,Harta Benda Dan Sebagainya.	Al-Jumuah	28	1-4
2	Ayat Pening Kepala	Al-Waqiah	27	19
3	Ayat Penjaga-2 Malaikat Sentiasa Mengiringi  X Kira Masa & Tempat (Boleh Juga Baca Sambil Mengunci Barang Yang Kita Akan Tinggalkan Spt Rumah, Kereta, Moto,Almari Dan Seumpama Dengannya)	Ar-Ra’du	13	11
4	Ayat Supaya  Dipertemukan Dengan Orang Yang Baik-Baik	As-Syua’ara’	19	83
5	Penyakit besar –(Ayat Pemecah-Jika Ada Bisul Atau Angin..Sambil Urut Bacalah Ayat Ini)	Al-Hasyr	28	21-24
6	.Bagi Bayi –Supaya Terhindar Dr Penyakit Yang Biasa Dihidapi Oleh Kanak2 Maka Bacakan Satu Surah  Ini Kat Minyak Yang Akan Disapu Kat Badan Baby.	Al-Haqqah	29	52 Ayat
7	SUPAYA MURAH REZEKI –Dibaca Setiap Pagi	Al-Waaqiah	27
		Al-A’raf	8	54
8	Supaya Menjadi Hebat (Amat Sesuai Bg Orang Yang Selalu Bg Ucapan D Khalayak Ramai, Debater, Guru2 Dan Seumpama Dengannya)	As-Shaf	28	9-12
9	Ayat  Mengurangkan Demam Panas	Al-Anbiya’	16	69
10	Petua Mudah Belajar –Supaya Ilmu Mudah Masuk Dan Lekat Di Dada ((Petua Imam Nawawi)  Baca Setiap Pagi Dan Petang Sebanyak 7x)	An-Nur	18	35
11	Utk Kekuatan Roh	Al-Fathu	26	29
12	Supaya Org Kasih,Segan Dan Hormat	Yusuf	12	4
13	Ayat Kasih Sayang, Agar  Semua Orang Sayang Sama Ad Kawan Mahupun Lawan, Sahabat2, Jiran Tetangga	Thahaa	16	39
14	AGAR TERHINDAR DARI PENYAKIT2 YANG KRONIK (SPT KANSER,JANTUNG DAN SEUMPAMA DENGANNYA – Amalkan Setiap Pagi	Al-Hasyru	28	21-24
15	.Agar Terhindar Dari Penyakit Kecil –Bisul,Kudis, Gatal2 Dan Seumpama Dengannya –Amalkan Setiap Pagi-	Ali-Imran	3	1-4
16	Amalan Agar Terhindar Dari Fitnah Dajjal	Alkahfi	15&16	1-10, 101-110
17	Amalan Agar Dipelihara Iman Siang & Malam,X Kira Di Mana Kita Berada	As-Sajdah	21	30 Ayat
18	Amalan Untuk Jodoh – Supaya Dipertemukan Dengan Yang Secocok Dan Terbaik untuk Diri Kita - (Amalkan Setiap Malam Jumaat)	Yaa Sin	22&23	83 Ayat
		Ar-Rahman	27	78 Ayat
		Al-Waaqiah	27	96 Ayat
		Al-Mulk	29	30 Ayat

Ingatlah sahabat2…Allah berfirman:

 “Dan Kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Qur'an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian”.

-Al-Isra’ Juz 15 ayat 82-

3 AMALAN ANAK ADAM YANG TIDAK AKAN TERPUTUS :

1-Doa Anak Yang Soleh (tiada anak…tidak mengapa..lihat no2)

2-Sedekah jariah (tiada wang juga..tidak mengapa..lihat peluang ke3)

3-Ilmu Yang bermanfaat yang diajarkan kepada orang lain (tiada alasan untuk kamu tidak menyampaikan kebaikan sedangkan kamu mempunyai Ilmu..maka sebarkanlah kepada orang laen..Sabda Nabi.. “Sampaikan dariku walau sepatah ayat”)

Mudah2an kita semua beroleh manfaat yang besar dengan kehebatan dan keagungan KALAMULLAH demi ISLAM tercinta 

___________________________

Rujukan:

(makteh 019-4487946)